Tuesday, December 13, 2016

مواقع إنترنت عربية ستساعدك حتماً في فهم وتعلم نظام لينكس


مواقع إنترنت عربية ستساعدك حتماً في فهم وتعلم نظام لينكس

translation agency لينكس هو نظام تشغيل مفتوح المصدر يمكن بواسطته أن تؤدي الكثير من المهام فهو نظام تشغيل ممتاز يستخدمه الملايين في أجهزة مثل أجهزة الكمبيوتر المكتبية والمحمولة، أجهزة الكمبيوتر العملاقة، ومعدات الشبكات والبورصات في العالم، والطائرات، والسيارات. وعلى عكس أجهزة الكمبيوتر العاملة بأنظمة ويندوز وماك، فإن نظام لينكس يعمل بسطر الأوامر وهو ما يجعل له شعبية بين المبرمجين وقراصنة الكمبيوتر.
 دعنا نقول ان اتقان لينكس هو مهارة مفيدة للغاية والتي يمكن أن تساعدك على التقدم في حياتك المهنية وزيادة مستوى معلوماتك وفهمك في مجال التقنية، وكذلك تطور التفكير الإبداعي لديك وقدراتك على حل المشاكل بسهولة وفي هذه المقالة، نقدم لك 5 من أفضل المواقع العربية تمكنك من أن تتعلم لينكس بسهولة. 

 لينكس اليوم

 لينكس اليوم هو موقع عربي يقدم آخر الأخبار والمقالات والشروحات عن نظام لينكس والبرمجيات الحرّة والمفتوحة المصدر، بدأ الموقع مشواره منذ عام 2011 تحت اسم “لينكس للكل” ليتحول فيما بعد الي “لينكس اليوم”. منذ بدايته كان موقع لينكس اليوم موقعا جاذبًا للزوار المهتمين بالبرمجيات الحرة، فمنذ إطلاقه بلغ عدد زيارات الموقع أكثر من مليون ونصف زيارة، قدم فيه ما لا يقل عن 1500 تدوينة ومقال وشرح منوع ويطمحون لتقديم الكثير فهم مجموعة من الكتاب المتطوعين. 

 عرب جنو/لينكس 

 عرب جنو/لينكس موقع تعليمي تطوعي تم إنشاؤه ليخدم المجتمع العربي، ويهدف الموقع لنشر كل ما هو مفيد في عالم البرمجيات الحرة ونظام “جنو/لينكس” خصيصًا. هو موقع تعليمي بحت أي أنه لا يحتوي إلا على أشياء تعليمية فقط. فهم لا يهتمون بالأخبار وما يحدث هنا وهناك ولشركات البرمجيات الحرة بشكل عام بل ما يهمهم أن يقدموا شيئًا مفيدًا لك فقط لذلك لا تبحث عن الأخبار هناك بل أبحث عن التعلم فقط. كما انه موقع يهتم بنشر ثقافة البرمجيات الحرة والتوعية بأهميتها نظراً لأنها علم مهم يجب علينا الاهتمام به وتطويره حتى لو كان غير شائعٍ بيننا فهو في يوم من الأيام سيصبح مهما جداً. وتهمنا البرمجيات الحرة لأنها تضمن سلامة المستخدم المبتدئ فكرياً من جهة وتطوير المستخدم المتخصص أو الهاوي من جهة أخرى. ويعتبر هذا الموقع جزءاً من مشروع عرب جنو/لينكس الذي بدأ كسلسلة تعليمية في اليوتيوب على قناة ” عرب جنو/لينكس “. 

 لينكس العرب 

 موقع يهدف إلى بناء مجتمع متخصص في مجال الأنظمة المدمجة وخاصة تلك المعتمدة على اللينكس. يقدم الموقع مزيج من الخدمات للمشاركين فيه، فبالرغم من أن الموقع ما زال في طور البناء وهناك العديد من الأشياء التي يمكن تحسينها أو اضافتها إلا أنه واحد من أفضل المواقع العربية في هذا المجال فهو يقدم مجموعة من الكورسات والمحاضرات في مجال الانظمة المدمجة وفي استخدام اللينكس في بناءها. الكورسات متدرجة في الصعوبة بحيث يمكن لأي شخص مهتم بهذا الموضوع من المشاركة بغض النظر عن خبراته السابقة، ويبدأ من الصفر في التعامل مع اللينكس كنظام تشغيل ومع الانظمة المدمجة ويتدرج في المواضيع حتى يصل إلى المواضيع المتخصصة وحتى إذا كنت لم تتعامل مع اللينكس من قبل أو لم تستخدم أي من لغات البرمجة من قبل فنأمل أنك ستجد في المحتوى ما يفيدك ويجعلك تشارك معهم. 

 مجتمع لينكس العربي 

 الكثير منا سمع عنه فلديه خبرة اكثر من 10 سنوات في هذا المجال كما انه عبارة عن تجمع لعدة مجتمعات خاصة بالبرمجيات الحرة و يضم الكثير من العلماء و الجهابذة في المجال و يحتوى على الكثير من البرامج و الكتب المؤلفة بواسطتهم كما انه من اكبر المجتمعات العربية المساهمة في تطوير البرمجيات الحرة و يوجد به كثير من الكتاب و الهواة فبه كثير من المقالات الخاصة بالمجال و يعتبر مرجع لكثير من المهتمين باللينكس.

 المجمع 

 موقع عربي لا يقل أهمية عن السابقين بل و يمتاز بشكله المميز و السهل في التعامل و يقدم أيضا مجموعة من الكورسات التعليمية و الدورات الخاصة التي تعلمك اللينكس بسرعة و بسهولة كما يوجد به مجموعة من المهتمين بالمجال و الكثير من المقالات المفيدة للمبتدئين و المحترفين.

Tuesday, December 6, 2016

جميع الأكواد المخفية للهواتف العاملة بنظام الأندرويد

معظم الهواتف الذكية العاملة بنظام الأندرويد تأتي ببعض الأكواد المخفية والتي لا تتحدث الشركات عنها، ويتطلب الوصول إليها قدراً كبيراً من التجربة والبحث العميقين، وسنتطرق لبعض من هذه الأكواد التي تستطيع الوصول لها عن طريق لوحة المفاتيح فقط دون الذهاب لأي مكان أخر، والتي بإمكانها أن تختصر لك الكثير من الخطوات عند إجراء معين مثل إختبار الكاميرا أو معرفة حالة
 البطارية. 

 – الرجوع لحالة المصنع FACTORY RESET إذا قررت يوماً ما أن تُعيد هاتفك الذكي لحالته الأولى لأي سبب من الأسباب بدون الخوض في تفاصيل الذهاب إلى مكان يمكنك تجربه هذا الكود *#*#7780#*#* .

 – إعادة تثبيت نظام التشغيل إعادة تثبيت نظام التشغيل قد يتطلب بعض الوقت من خلال البحث عن البرمجيات والإتصال بالكمبيوتر الشخصي والكثير من الإجراءات، ولكن مع هذا الكود *2767*3855# يمكن إعادة تثبيت نظام التشغيل بكل سهولة.

 – تفعيل إختبار وضع الخدمات Testing Mode Service هذا الكود مناسباً أكثر للمبرمجين والمختبرين العاملين على نظام الأندرويد، فمن خلال هذا الكود *#*#*#*#197328640 يمكن الوصول لصفحة الإعدادات بسرعة للعثور على قائمة الإختبارات الجديدة.

 – معلومات عن الكاميرا معظمنا يريد الحصول على بعض المعلومات عن الكاميرا المدمجة في الهاتف المحمول ومدى إمكانياته بدلاً عن قراءاتها في الإعلانات أو النشرات المرفقة للهاتف، هذا الكود *#*#34971539#*#* يخبرك بكل ما تريد معرفته عن كاميرا هاتفك. 

– النسخ الإحتياطي لملفات الوسائط معظم الهواتف تأتي بأوامر للنسخ الإحتياطي لملفات الوسائط في إعدادات الضبط ومع كثرة التطبيقات الموجودة حول نفس الأمر، يمكنك الإستغناء عنها كلها عن طريق كتابة هذا الكود *#*#*273 283 255* 663 282*#*#* لعمل نسخة إحتياطية لكل ملفات الوسائط الموجودة في هاتفك. 

 – رصد خدمة محادثات جوجل هنالك الكثير من الخدمات التي يفعلها جوجل بالنيابة عنك، ومن ضمنها التجسس عليك بدون علمك، يمكنك معرفة ما ذا تعرف عنك جوجل بكتابة هذا الكود *#*#8255#*#* 

 – معرفة حالة البطارية في حين أن الجزء العلوي الأيمن من الشاشة يعرض حالة البطارية، يمكنك أيضا معرفة مزيد من المعلومات عن حالة البطارية عن طريق كتابة الكود * # 0228 #

 – معرفة معلومات التشفير ENCRYPTION INFORMATION يمكنك معرفة نوع معلومات التشفير التي تحافظ على معلوماتك ومحادثاتك عن طريق هذا الكود *#32489# 

 – معرفة موقف إستخدام خدمة البيانات مع كثرة تصفحنا وإستخدامنا للإنترنت والتطبيقات عبر الهاتف المحمول، بالتأكيد مسألة معرفة معدل إستهلاكنا للبيانات قد تشكل لنا هاجساً عند دفع الفاتورة في نهاية الشهر، ولمعرفة معدل إستهلاكك للبيانات يمكنك إستخدام هذا الكود *# 3282 * 727 336*# translation agency  

– دعم التقنية ثلاثية الأبعاد 3D يمكنك معرفة مدى توافق هاتفك المحمول مع دعم تقنية الفيديو والألعاب ثلاثية الأبعاد عن طريق كتابة هذا الكود 3845 #*920# 

– إختبار الشبكة اللاسلكية WLAN يمكنك بسهولة التحقق من وضع إعدادات الشبكة اللاسلكية WLAN الخاص بك عن طريق كتابة هذا الكود #*#*#*#*526 أو هذا الكود #*#*#*#*528

 – معرفة دقة إعدادات GPS مع عدم دقة هذا النظام بشكل كامل يمكنك معرفة مدى دقة إعدادات خدمة GPS على هاتفك بشكل سريع عن طريق كتابة هذا الكود *#*#1575#*#* 

– إختبار تقنية Bluetooth ربما تساءلنا في يوم الأيام لماذا عند استخدامنا لتقنية البلوتوث نجد هنالك إنخفاضاً وبطئاً في الإتصالات بين هذه الأجهزة، لمعرفة ماهية نوع البلوتوث المستخدمة في هاتفك يمكنك كتابة هذا الكود للحصول على بعض الأجوبة *#*#232331#*#* 

 – معرفة البرمجيات المستخدمة في الهاتف Soft Wear إذا كنت تريد أن معرفة معلومات عن نظام تشغيل الجهاز الخاص بك ومعرفة نوع البرمجيات المستخدمة فيها والحصول على بعض المعلومات، يمكنك كتابة هذا الكود *#*#1111#*#*

 – معرفة المكونات التي تم إستخدامها في الهاتف Hard Wear للحصول على معلومات عن مكونات الجهاز الداخلية، أكتب هذا الكود *#*#2222#*#* 


إن إستخدامك لهذه الشفرات بطريقة خاطئة قد يؤدي إلى إتلاف هاتفك بشكل كُلي أو جزئي، وقد يؤدي إلى فقدان جميع أو جزء من بياناتك ومعلوماتك في هاتفك المحمول وبناء عليه نكرر أن المسئولية تقع عليك بالكامل في قراءتها وتجربتها.

Monday, December 5, 2016

الدرس الأخير في نظرية TRIZ


*** الدرس الأخير *** ***


 الإستراتيجية الثامنة والثلاثون:الإجراءات التمهيدية المضادة. 

 المفهوم:إجراء مضاد لما سينتج عن الحدث من أثار سلبية. وهذا يعني إجراء العمل الفعلي لسلبيات الحدث قبل تنفيذه من تجهيزات وتعديلات. 

 مثال/ 
*الدهان يتلف الأبواب والمفاتيح الكهربائية والأرضيات وتفاديا لذلك يتم تغطيتها.. 
*هبوط سوق الأسهم ولمنع زيادة الخسائر يتم وقف التداول والتجزئة. 
*تصاريح الحج لخمس سنوات ومن ثم تحديد استثناءات. 

 الإستراتيجية التاسعة والثلاثون:الإجراء المبكر. 

 المفهوم:إجراء التغيير في الحدث قبل حدوثه بشكل جزئي أو كلي للاستفادة منه فور التشغيل بدون حدوث الخطأ أو التقليل من الخطأ على المدى البعيد(على مستوى الدولة). 

مثال/ 
*التطعيم ضد شلل الأطفال. 
*الخطط الإستراتيجية. 
*إعداد برامج بديلة لمواجهه غياب المعلمين المحتمل.

الإستراتيجية الأربعون والأخيرة:الحيطة. 

 المفهوم:تجهيز البديل(الحذر). وهذا يهني الاستعداد قبل المواجهة بإيجاد الحل البديل في حالة تعثر الحل الأول أو اتخاذ الحذر من ردة الفعل. 

مثال/ 
*حراس الأمن. 
*سترة النجاة. 
*إطار الاسبير للسيارات(الاستيرن). 

وبهذه الإستراتيجية يتم بحمد من الله تعالى إنهاء دروس ومبادئ تريز كاملة. 

  (اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ وَالجُنُونِ وَالجُذَامِ،وَسَيِّءِ الأسْقام) 
 وبالله التوفيق والسداد

الدرس الثالث عشر في نظرية TRIZ


(رب أنى ظلمت نفسي فاغفر لي,انه لا يغفر الذنوب إلا أنت) 

  *** الدرس الثالث عشر *** ***

 الإستراتيجية الخامسة والثلاثون:التمدد الحراري. 

مبدأ:التمدد الحراري 

 المفهوم:تمدد أو تقلص النظام بالحرارة أو البرودة.

 مثال/ 
*الأسلاك الكهربائية المعلقة تتمدد بالحرارة وتتقلص بالبرودة. 
*لوصل قطعتين،تبريد الأولى وتسخين الثانية. 
*يتم تركيب السكه الحديد بترك المسافات بين القضبان لحرية التمدد والتقلص.


 الإستراتيجية السادسة والثلاثون:الجو الخامل.

المفهوم:استبدال النظام أو البيئة العادية بخاملة. 

مثال/ 
*توفير بيئة هادئة(خاملة)وقت أداء الاختبارات. 
*تخدير المرضى لإجراء العمليات لمنع المريض من الحركة.
*معالجة القطن بالغاز الخامل كي لا يحترق أثناء التخزين.

 الإستراتيجية السابعة والثلاثون:المواد المؤلفة. 

المفهوم:استبدال النظام المتجانس بمركب. 

مثال/ 
*اتخاذ القرارات الجماعية بدلا من الفردية. 
*تتكون بعض الأقمشة من مركبين أو ثلاث كالقطن والصوف. 
*استخدام حزمة إجراءات للوقاية من حمى الضنك.

 وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس الثالث عشر. 
وبالله التوفيق والسداد.

الدرس الثاني عشر في نظرية TRIZ

(اللَّهمَّ إني أسألك بأنَّ لكَ الحمدُ لا إِله إِلاَّ أنتَ المنّانُ بديعُالسَّماواتِ والأرض، يا ذا الجلال والإِكرام يا حيُّ يا قيّوم)

  *** الدرس الثاني عشر *** ***


 الإستراتيجية الحادية والثلاثون:الحركية. 

 المفهوم:جعل النظام الصامت أو الجامد متغيرا أو مرنا.
 مثال/ 
*تصميم مقود السيارة والمقاعد متحركة لسهولة الاستخدام. 
*عصا القفز مرنة لتسهيل عملية القفز(النط). 
*جعل(الأرض)ساحة الجري أو الهرولة مرنة لمنع أو تقليل الجروح عند الوقوع. 
*جعل القوانين والأنظمة والقرارات الصارمة مرنة لسهولة التعامل معها.  

الإستراتيجية الثانية والثلاثون:تحويل الضار إلى نافع. 

 المفهوم:القلب أو التحويل من نظام ضار وجعله مفيد. وهذا يعني الاستفادة من الشيء الضار من جعله مفيد أو زيادة 
الضرر لإنتاج النفع. 

مثال/ 
*إنتاج الأدوية من السموم. 
*انتشار الأمراض يؤدي إلى اكتشاف الأدوية. 
*تحويل مخلفات الحيوانات إلى أسمدة. 

 الإستراتيجية الثالثة والثلاثون:تغيير الحالة أو الخاصية. 

 المفهوم:الاستفادة من تغيير أو تحويل النظام من إلى. 

مثال/ 
*ضخ الماء في تشققات الصخور لتجميدها لتقوم بتفتيت الصخور. 
*تحويل الصابون الصلب إلى سائل لسهولة الاستخدام. 
*تحويل الغاز لمادة سائلة لسهولة النقل. 

 الإستراتيجية الرابعة والثلاثون:الاستفادة من تحول الحالة.

المفهوم:التحول أو التغيير الكامل في خصائص النظام. وهنا نعني الاستفادة من خلال التحول وقت التحول. 

مثال/ 
*استغلال زيادة حجم السكان في زيادة تنظيم النسل. 
*التخفيضات في البيع عند الانتقال من موسم لآخر. 
*تخصيب التربة عند الانتقال من موسم زراعي لآخر. 

وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس الثاني عشر. 

وبالله التوفيق والسداد.

الدرس الحادي عشر في نظرية TRIZ


(اللَّهُمَّ لَكَ أسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ،وَإِلَيْكَ أنَبْتُ، وَبِكَ خاصَمْتُ؛ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوْذُ بِعِزَّتِكَ لاإِلهَ إِلاَّ أنْتَ أنْ تُضِلَّني، 
أنْتَ الحَيُّ الَّذي لاَ يَموتُ وَالجِنُّوالإِنْسُ يَمُوتُونَ.) 

  *** الدرس الحادي عشر *** ***


 الإستراتيجية الثامنة والعشرون:الاندفاع. 

 المفهوم:إيجاد الحلول للنظام بالقوة أو عن طريق الاندفاع السريع أو انجاز المهام بسرعة. 
مثال/ 
*قطع أنابيب البلاستيك بسرعة. 
*قياس درجة الحرارة عن طريق الأذن. 
*العمليات العسكرية المفاجئة. 

 الإستراتيجية التاسعة والعشرون:البدائل الرخيصة. 

 المفهوم:بدل الحدث أو النظام ببديل آخر رخيص الثمن. 
مثال/ 
*جواز المسيار. 
*المسابح المطاطية. 
*استعارة لاعب محلي لمباراة او مبارتين.

الإستراتيجية الثلاثون:النبذ والتجديد.

 المفهوم:إيجاد الحلول عن طريق طرد أو تعديل أو اختفاء أو تبخر أو الذوبان للشيء بعد الانتهاء من انجاز مهامه. 
مثال/ 
*التخلص من النفايات المشعة. 
*استخدام خيوط في العمليات تتلاشى بعد انتهاء وظيفتها. 
*قامت بعض الشركات والمصانع بإنتاج عبوات صديقة للبيئة تذوب بالأرض بعد الانتهاء منها. 

وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس الحادي عشر . 

وبالله التوفيق والسداد.

القائمة النهائية للمرشحين لجائزة أفضل لاعب في العالم

translation agency أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم "الفيفا" عن الثلاثي المرشح لجائزة الأفضل في العالم لعام2016 مع تواجد البرتغالي كريستيانو رونالدو والأرجنتيني ليونيل ميسي والفرنسي أنتوان غريزمان. وكان البرتغالي كريستيانو رونالدو قد تمكن من الجمع بين بطولتي دوري الأبطال الأوروبي وكأس الأمم الأوروبية بجانب هداف دوري الأبطال وثاني هدافي الدوري الإسباني. من جانبه تمكن أنتوان غريزمان من التأهل لنهائي دوري الأبطال الأوروبي في سان سيرو بجانب نهائي كأس الأمم الأوروبية في باريس وكذلك التتويج بلقب هداف البطولة.

الدرس العاشر في نظرية TRIZ

(اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالبُخْلِوَالهَمِّ وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاها، وَزَكِّها أنْتَخَيْرُ مَنْ زَكَّاها، أنْتَ وَلِيُّها وَمَوْلاها، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ،وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا) 

  *** الدرس العاشر *** ***

 الإستراتيجية الخامسة والعشرون:تغيير اللون. 

 المفهوم:إيجاد الحلول عن طريق إضافة اللون للنظام أو تغيير لونه أو تلوينه. 
مثال/ 
*استخدام فواصل ملونة للكتب(للتقسيم). 
*تغيير خط الحجر الأسود(الكعبة)لعدم الازدحام. 
*برنامج القبعات الست للتفكير. 

 الإستراتيجية السادسة والعشرون:استخدام الموائع.

المفهوم:استعمال الأنظمة الهيدروليكية أو الهوائية أوالمتحركة أو المرنة عوضا عن الميكانيكية ألصلبه لإحداث الأفعال. 
مثال/ 
*تجبير كسور العظم بالكيس الهوائي بدلا عن الجبس. 
*الوسادة الهوائية بالسيارات(الايرباك). *قوارب النجاة الهوائية. 
*مقود السيارة مرن متحرك(إلى الداخل والخارج والى أعلى والأسفل). 

 الإستراتيجية السابعة والعشرون:المواد المسامية. 

 المفهوم:إيجاد الحلول عن طريق استخدام أو إضافة المواد المسامية(النافذة)للنظام أو بجعل النظام شفاف. 
مثال/ 
*مسامات الجلد(لخروج العرق). 
*المنخل(الصفاية)لنخل الدقيق. 
*رش المواد الشفافة والمسامية على أوراق النباتات من اجل تخفيف الحرارة وتقليل عملية تبخر الماء. 

وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس العاشر. 

وبالله التوفيق والسداد.

الدرس التاسع في نظرية TRIZ


(اللهمَّ إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان، بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين) 

  *** الدرس التاسع *** ***


 الإستراتيجية الثانية والعشرون:التكوير والانحناء. 

 المفهوم:هي عملية إيجاد الحلول عن طريق استبدال النظام المستقيم أو المستوي أو المنبسط بدائري أو منحني أو كروي. 

مثال/ 
*أنفاق السيارات دائرة الشكل لتخفيف لتحمل الضغط الأرضي أو الجبلي. 
*علب المشروبات اسطوانية الشكل لسهولة مسكها. 
*الإجابات على بعض الأسئلة الحرجة باستخدام عملية(اللف والدوران)للهروب من الإجابة. 
*الخطوط الدائرية بالمدينة(الخط الدائري الأول والثاني....الخ. 

 الإستراتيجية الثالثة والعشرون:اللا ميكانيكية. 

 المفهوم:هي عملية تحويل واستبدال النظام الميكانيكي بجعله لا ميكانيكي. 
مثال/ 
*إدخال المريض بغرفة تمريض تقوم بفحصه بدلا من الميكانيكية بالفحص وهي(الفحص باليد). 
*إدخال السيارات بغرفة تدعى(الفرن)لتلوينها بالدهان عوضا عن الدهان باليد. 
*استخدام الطاقة الشمسية بدلا من الكهرباء. 

 الإستراتيجية الرابعة والعشرون:تقوية الأكسدة.

المفهوم:وهي عملية استعمال أو مساندة أو تعزيز أو استبدال النظام بنظام قوي وأقوى(نفس النظام)وهذا خاص فقط بالأكسدة. 

مثال/ 
*معالجة الجروح في بيئة غنية بالأكسجين لقتل البكتريا. 
*استبدال الهواء العادي في المناجم بأكسجين مركز. 
*تهوية المنازل بفتح الشبابيك لدخول هواء الصباح لتجديد النشاط و تجديد هواء الغرف. 
*تكثيف التشجير بمناطق الحج(للحجاج)لتعزيز الأكسجين. 
*استخدام الأوزون لتسريع عملية احتراق الوقود.

 وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس التاسع.
 وبالله التوفيق والسداد.

الدرس الثامن في نظرية TRIZ


 (اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عافيتك وَفَجْأةِنِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سُخْطِكَ)

*** الدرس الثامن *** 


 الإستراتيجية التاسعة عشر:الوسيط. 

 المفهوم:العامل المشترك بين اثنين(وسيط)في المنتصف. 
وهذا يعني استخدام النظام للوسيط لإتمام شيء ما أو عمل ما لا يتم انجاز هذا العمل إلا به.

 مثال/ 
*مكاتب العقار. 
*الملائكة وسطاء بين الله تعالى والأنبياء. 
*إصلاح ذات البين.

 الإستراتيجية العشرون:الخدمة الذاتية. 

المفهوم:جعل النظام يخدم نفسه بنفسه. 

مثال/ 
*مكائن بيع العصائر التي بالشوارع تدخل المبلغ وتعطيك علبة العصير. 
*التحديث الذاتي للأنظمة والبرامج. 
*شبكات الإطفاء الرطبة والخاصة بالحريق تعمل ذاتيا عند اشتعال النيران. 

  الإستراتيجية الحادية والعشرون:النسخ. 

 المفهوم:استخدام نسخة من النظام(طبق الأصل)اقل تكلفة وتفي بالغرض وحماية للأصل. 

مثال/ 
*(الكوبي)صورة طبق الأصل من مخطوطة أو شيء اثري. 
*راضعات الأطفال. *مسدسات الصوت. 

وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس الثامن. 
وبالله التوفيق والسداد.

الدرس السابع في نظرية TRIZ


(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة/201]

  *** الدرس السابع *** 


 الإستراتيجية السادسة عشر:البعد الآخر. 

 المفهوم:إيجاد الحلول عن طريق استخدام البديل لنفس النظام بنظرة أخرى. 
مثال/ 
*القيام بزراعة البحر بدلا عن الأراضي. 
*استخدام الإنفاق والكباري(طرق السيارات)بدلا من استخدام الشوارع. 
*السكن تحت الأرض بدلا من أن يكون فوق الأرض.

الإستراتيجية السابعة عشر:الأغشية الرقيقة والمرنة. 

 المفهوم:إيجاد الحلول باستخدام الأغشية الرقيقة أو الشفافة أو المرنة غير النافذة(خلاف الضوء أو الرؤية)في النظام. 

مثال/ 
*وضع التظليل الرقيق على زجاج السيارات لتقليل نفاذ الضوء وكذلك في المساكن على الشبابيك. 
*وضع الدهان الشفاف على الجدران لمنع بقاء الحشرات بالمنزل(الكيماوي). 
*شاشات التلفاز. 
*الكلمات الرقيقة القوية بين الزوجين لتخفيف الصدمات والصراعات وإزالتها. 

  الإستراتيجية الثامنة عشر:التغذية الراجعة. 

 المفهوم:إيجاد الحلول للنظام أو أي شيء كمردود الاستبيان أو الإجابات عن الأسئلة لغرض الرد 
أو التطوير أو التحسين أو التعديل. 

مثال/ 
*صفارات الإنذار بأنواعها. 
*أجهزة قياس الضغط والسكر والقلب للمرضى. 
*إظهار مخلص المكالمات بالجوال. 

وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس السابع. 
وبالله التوفيق والسداد.

الدرس السادس في نظرية TRIZ


(رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)] البقرة/286] 

  *** الدرس السادس ***

 الإستراتيجية الثالثة عشر:العمل الفتري أو التكراري. 
 المفهوم:هو العمل على فترات دورية متكررة أو متقطعة أو الاستفادة من خلال الفترة التي تم إيقاف العمل بها إلى استمرار يته أي(فترة الإيقاف المستبعدة)لانجاز عمل آخر. وهذا يعني"الاستفادة من فترات التوقف أو الانقطاع عن العمل في أداء أعمال أخرى"

مثال/ 
*عمل الورش التدريبية على فترات. 
*الاستفادة من عمل الطلبة خلال فترات الإجازات المدرسية . 
*أوقات العبادة المفروضة. 

 الإستراتيجية الرابعة عشر:العمل المستمر أو المفيد. 
 المفهوم:جعل النظام يعمل دون توقف. 

مثال/ 
*جعل المدارس تعمل باستمرار(صباحي ومسائي). 
*عمل بعض المصانع والمتاجر 24 ساعة. 
*الاستمرار في زراعة الأرض لمنع التصحر أو تقليله. 

  الإستراتيجية الخامسة عشر:التجانس. 
 المفهوم:إيجاد حل المشكلات بالأشياء التي تملك نفس النوع والخصائص والمادة. 

مثال/ 
*اخذ أجزاء(رقائق)من الجلد لمعالجة الجروح أو الحروق الخطرة. 
*نقل الدم بنفس نوع الفصيلة. 
*تعليم اللغة الانجليزية من أصحابها. 

وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس السادس. 
وبالله التوفيق والسداد.

الدرس الخامس في نظرية TRIZ

(رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)[آل عمران/16]

*** الدرس الخامس *** 

الإستراتيجية العاشرة:القلب ، العكس. 
 المفهوم:إيجاد الحلول باستخدام إجراءات وطرق معاكسة خلاف المعتاد بان نجعل النظام الثابت متحرك والعكس بمعنى قلب النظام رأسا على عقب. 

مثال/ 
*حضور الطبيب إليك بدلا من الذهاب إليه وكذلك بالنسبة للأسواق والمدارس والمطاعم. 
*السير الرياضي المستخدم بالمنزل للهرولة والجري(معكوس). 
*حدائق الحيوانات المفتوحة(الناس داخل أقفاص للاستمتاع بالمناظر والحيوانات مطلقة). 

 الإستراتيجية الحادية عشر:الاهتزازات والتأرجح. 
  المفهوم:إيجاد الحلول عن طريق جعل الأشياء مهتزة أو متذبذبة أو متحركة أو بزيادة الاهتزازات والتذبذبات. 

مثال/ 
*تفريغ الصبة(الخرسانة)من الهواء بواسطة جهاز يقوم بعمل اهتزازات. 
*تفتيت حصى الكلى بالاهتزازات. 
*تحريك المشاعر والعواطف. 

الإستراتيجية الثانية عشر:التفريط والإفراط.
معنى الإفراط:الزيادة في الشيء. معنى التفريط النقص في الشيء.
 المفهوم:معالجة المشكلة بطريقة معينة فإذا صعبت المعالجة فتتم المعالجة بنفس استعمال الطريقة جزئيا أو زيادة المشكلة. 

مثال/ 
*إطفاء حرائق الغابات الكبيرة بزيادة الحرائق(لتأكل بعضها البعض). 
*معالجة بعض السلوكيات السيئة لدى الأشخاص بزيادة السلوك السيئ. 
*فحص عينات من الدواجن لكشف انفلوانزا الطيور. 

وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس الخامس. 
وبالله التوفيق والسداد.

الدرس الرابع نظرية TRIZ




(رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)


*** الدرس الرابع ***


الإستراتيجية السابعة:اللا تماثل ،اللا تناسق، اللا تجانس.
المفهوم:تغيير حالة التناسق أو التماثل إلى حالة أخرى بجعل الفرق بالزيادة أو النقص.
بمعنى جعل الحالة المتناسقة غير متناسقة ،والمتماثلة غير متماثلة.

مثال/
*إخلال العلاوات السنوية في الرواتب للمعلمين كلا على حسب المؤهلات والخبرات والمسئوليات.
*عمل الحواجز الغير منتظمة في الشوارع لتخفيف سرعة السيارات.
*الإخلال بين الطلاب وقت الاختبارات(الاختلاط)لعدم الغش.

الإستراتيجية الثامنة:معادلة الوزن أو التأثير.
المفهوم:تعويض وزن النظام وتقويته أو دمجه ليكون أكثر فعالية.

مثال/
*إضافة طعم الحلوى أو الفواكه لأدوية الأطفال(الكبسولات)لابتلاعها.
*تقوية المنتجات في السوبر ماركت بمنتج آخر لبيعه.
*إعارة الكتب من اجل التقوية. 

الإستراتيجية التاسعة:تساوي الطاقة الكامنة ،تقليل التباين.
***تعني كلمة التباين(الفروق)***
المفهوم:"التغييرات المستمرة في أي بيئة أو نظام تؤدي إلىالإرباك وبالتالي يقلل من كثرةهذهالتغييرات التباين(الفروق)بين المجموعة الواحدة(تقليل الفروق)".

وهذا يعني إيجاد الحلول عن طريق تقليل الفروق في النظام

مثال/
*دحرجة اسطوانات الغاز بدلا من حملها لتقليل قوة الجاذبية الأرضية.
*تقليل فوارق الطبقات الاجتماعية والاقتصادية.
*توزيع الطلبة حسب القدرات والميول والتحصيل.

وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس الرابع.
وبالله التوفيق والسداد.



الدرس الثالث إستكمال نظرية TRIZ

اللهم أني أسالك فهم النبيين و حفظ المرسلين والملائكة المقربين اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك وأسرارنا بطاعتك إنك على كل شي قدير وحسبناالله ونعم الوكيل ..

*** الدرس الثالث *** ***

 الإستراتيجية الرابعة:الشمولية. 
 المفهوم:جعل النظام قادرا على أداء عدة وظائف أو مهمات ، أو جعل كل جزء يقوم بأكبر عدد ممكن من الوظائف. أن يقوم جزء واحد بعمل جزأين أو أكثر في المنظومة. أن تؤدى الوظيفة الغرض المطلوب من وظائف أخرى. وهذا يعني أن يقوم النظام بأداء أكثر من وظائف مختلفة. 

مثال/ 
*بعض من الخلاطات المنزلية(3*1)(مفرمة لحم وخلاط للعصائر ومطحنة حبوب). 
*الطابعات(4*1)(سكنر وتصوير وفاكس وبرنتر). 
*محلات بيع الأقمشة يباع بها أيضا مكائن للخياطة لزيادة المبيعات. 

 الإستراتيجية الخامسة:الدمج. 
 المفهوم:ادمج في نفس المكان الأجزاء التي يجب أن تعمل معا لأداء المهمة. ادمج في نفس المكان الأجزاء المتجانسة أو المتشابهة. ادمج تنفيذ الأعمال أو الوظائف المترابطة بنفس الوقت. 

مثال/ 
*راضمات الإسفلت تقوم بعمل(سفلتة الشوارع وصب الماء العادي أو البارد). 
*.كسارة الجليد تقوم بعمل(إزالة الجليد وصب الماء الحار). 
*تجميع الدوائر الحكومية ذات الوظائف المتشابهة داخل مجمع واحد. 

  الإستراتيجية السادسة:التعشيش. 
 المفهوم:احتواء شيء في شيء ، أو تمرير شيء في تجويف شيء آخر. 

 مثال/ 
*التلسكوب أو المنظار(الزوم)يدخل في بعضه البعض عند إغلاقه. 
*أبواب الاوكرديون. 
*بعض الأواني المنزلية مثل القدور من اجل المساحة فتوضع داخل بعضها البعض(الكبير ثم الصغير فالأصغر). 
*أريل(أنتل جذب الذبذبات الهوائية)الراديو في السيارة أو التلفاز القديم العادي أو الكهربائي يدخل في بعضه البعض.

 وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس الثالث. 

وبالله التوفيق والسداد.
 وانتظروني في الدرس القادم إن شاء الله.

مرة أخرى أعود إستكمالاً لنظرية TRIZ


 المثل الياباني يقول:أعطيك ريال وتعطيني ريال لم يحدث شيء الريال هو أعطيك فكرة وتعطيني فكرة أصبحت املك فكرتين. 

كم نتذكر؟
 10-15% مما نقرأ 
13-20% مما نسمعه 
25-35% مما نراه 
50-75% مما نسمعه ونراه 
60-80% مما نقوله 
85-95% مما نقوله ونفعله 

 مهارات التفكير الإبداعي
الطلاقة – المرونة – الأصالة – التفاصيل 

 *الطلاقة:وتعني القدرة على توليد عدد كبير من البدائل أو الأفكار عند الاستجابة لمثير ما ، مع السرعة والسهولة في توليدها،وهي تعني بالكم. 

*المرونة:وتعني القدرة على توليد أفكار متنوعة ليست من نوع الأفكار المتوقعة دائما ،وتوجيه أو تحول مسار التفكير مع تغيير المثير ومتطلبات الموقف ،وهي تعني بالكيف والتنوع. 

*الأصالة:وتعني قدرة الفرد على إنتاج أفكار أصيلة نادرة ، أي التفكير على مدى ابعد من الأشياء المعتادة ، بحيث يصل الفرد إلى إنتاج أفكار جديدة. 

*التفاصيل:وتعني القدرة على الإضافة على الفكرة الأصيلة ،لجعلها أكثر رونقا وجمالا.

 *** الدرس الأول *** ***
 الإستراتيجية الأولى:التجزيء/التقسيم. 

 المفهوم:هو تقسيم النظام إلى عدة أجزاء يكون كل منها مستقلا بذاته ، يمكن فكه وتركيبه ، أو زيادة درجة التجزئة أو التقسيم. 

مثال/ 
*تقسيم البحث الى فصول وفي الزيادة تجزيء الفصول الى ابواب وهكذا. 
*تقسيم لعبة الاطفال الى قطع صغيرة التي يتم تجميعها في النهاية لتعطينا صورة معينه 
    ويتم كذلك تقسيم هذه القطع الى اجزاء لزيادة الصعوبة في التفكير لدى الطفل وتنمية مهارة التركيز. 
*تقسيم بطاقات الشحن مسبقة الدفع فيتم الشحن بفئات مختلفة(300 ريال-100 ريال-50 ريال-20 ريال- 10 ريال. 
*تصميم الأثاث على أساس قطع صغيرة ليسهل فكها وتركيبها. ونستطيع استخدام هذا المبدأ لحل المشاكل في(المنزل-العمل-          المدرسة-الأصدقاء......الخ. 

 الإستراتيجية الثانية:الفصل والاستخلاص. 

 المفهوم:تحديد المكونات التي تعمل على نحو جيد والعمل على استبقائها ،وتحديد المكونات او الاجزاء الضارة التي لا تعمل جيدا لفصلها والتخلص منها. 
مثال/ 
*التخلص من السن بخلعه(فصله) إطلاقا الذي يسبب الآم والتهابات اللثة. 
*التخلص من الكثير من الأمراض بواسطة استئصال الجزء الخرب وترك السليم(الكبد). 
*تحليه المياه المالحة للشرب. 
*استخلاص دهن العنبر من دم الغزال. 

 الإستراتيجية الثالثة:الجودة المحلية. 

 المفهوم:تحسين نوعية الأداء في كل جزء أو موقع من أجزاء النظام من خلال 
 *تغيير البيئة الداخلية أو الخارجية المنتظمة بحيث تصبح غير منتظمة. 
*توفير أفضل الظروف لعمل أجزاء النظام المختلفة. 
*الاستفادة من كل جزء في النظام لتأدية وظائف مفيدة أخرى أو مختلفة. 

مثال/ 
*جعل الطريق المنتظم غير منتظم بوضع (المطبات) الاصطناعية لتقليل السرعة. 
*ساعة يد ومنبه وآلة حاسبة ومقياس ضغط وسكر وحرارة جميعها جودة. 
*فرشاة المعجون الخاصة بالأسنان (مقياس حرارة ودعاية)بمعنى يوضع بها. 
*علبة مناديل الورق يتم جعل جزء من العلبة لوضع النفايات. 


وبهذه الإستراتيجية يتم إنهاء الدرس الأول. 
وبالله التوفيق والسداد.

وانتظروني في الدرس القادم إن شاء الله.

نبذة عن نظرية تيريز الحل الإبداعي للمشكلات



نبذة عن نظرية TRIZ:
1.هذه النظرية التي نقف لها احتراما وتقديرا وإجلالا فهي وليدة لنتاج دراسة 2.5 مليون براءة اختراع. 
2.هذه النظرية التي أخفاها الإتحاد السوفيتي عن أمريكا ولم تكتشفها أمريكا إلا بعد انهيار الإتحاد السوفيتي. 
3.هذه النظرية لم تكتشف لدى العالم العربي أو تصل إليه إلا في عام 2003 تقريبا. 
4.هذه النظرية تجعل من أهدافك بعيدة المدى قريبة. 
5.هذه النظرية فتحت لها الآلاف من المواقع على الشبكة العنكبوتية. 
6.هذه النظرية التي تبناها الكيان الصهيوني ويقوم بالصرف عليها بالمليارات الدولارات. 
7.هذه النظرية التي اهتمت بها أكثر من 140 دولة وتدرس بمدارسها ومعاهدها وجامعاتها. 
8.هذه النظرية التي ستجعل لتفكيرك بعدا آخر. 
9.هذه النظرية هي التي تجعلك أن تفكر خارج الصندوق. 

الاسم:جنريك ألتشولر 1928م هو مخترع ومدقق براءات الاختراع في البحرية السوفيتية 1940م 

سأقوم بسرد (40) لتنكشف لكم أيضا وسيتم شرحها لاحقا وهدف البرنامج تنمية القدرة على التفكير الإبداعي لتجعل منه مهارة تمارس لإيجاد الحلول الابتكارية الأصيلة. 
1) مبدأ التجزيء/التقسيم.
 2) مبدأ الفصل والاستخلاص. 
3) مبدأ الجودة المحلية. 
4) مبدأ الدمج. 
5) مبدأ الشمولية. 
6) مبدأ التعشيش. 
7) مبدأ الوزن أو التأثير. 
8) مبدأ العمل المضاد المسبق/الإجراءات التمهيدية المضادة. 
9) مبدأ الإجراء المبكر. 
10) مبدأ الحيطة. 
11) مبدأ العكس. 
12) مبدأ البعد الآخر. 
13) مبدأ العمل الفتري. 
14) مبدأ الاستمرارية. 
15) مبدأ التغذية الراجعة 
16) مبدأ الوسيط. 
17) مبدأ الخدمة الذاتية.
18) مبدأ النسخ. 
19) مبدأ الأغشية الرقيقة. 
20) مبدأ تغيير اللون. 
21) مبدأ إخلال التناظر. 
22) مبدأ تساوي الطاقة الكامنة/تقليل التباين. 
23) مبدأ التكوير والانحناء. 
24) مبدأ الحركية. 
25) مبدأ التفريط أو الإفراط. 
26) مبدأ الاهتزازات. 
27) مبدأ الاندفاع. 
28) مبدأ تحويل الضار إلى نافع. 
29) مبدأ البدائل الرخيصة. 
30) مبدأ اللا ميكانيكية. 
31) مبدأ استخدام الموائع. 
32) مبدأ المواد المسامية. 
33) مبدأ التجانسية. 
34) مبدأ النبذ والتجديد. 
35) مبدأ تغير الحالة. 
36) مبدأ الاستفادة من تحول الحالة. 
37) مبدأ التمدد الحراري. 
38) مبدأ تقوية الأكسدة. 
39) مبدأ الجو الخامل. 
40) مبدأ المواد المؤلفة. 

 ***(((إن أردت أن تتقن شيئا فدرسه)))***:) وللحديث بقية...

Saturday, December 3, 2016

قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. أنتبه !!( برجاء الاطلاع )


أخي الحبيب قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !! ========================================
  ■ عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : (( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري 

 ■ وعن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - قال: قلت لأبي: «ما لي لا أسمعُكَ تحدِّثُ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يُحدِّث فلان وفلان ؟ قال: أمَا إِنّى لم أُفَارِقهُ منذُ أسلمتُ، ولكني سمعتُهُ يقول: مَنّ كذبَ عليَّ مُتَعَمِّدا فليتبوأ مقعده من النار». رواه البخاري 

 ■ وقال أنس بن مالك - رضي الله عنه - : «إني ليَمْنَعُني أن أحدِّثكم حديثا كثيرا : أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال : مَنّ تعمَّد عليَّ كذبِا فليتبوأ مقعده من النار» أخرجه مسلم. أي: أخشى أن يجرني كثرة الحديث إلى الكذب 

 ■ وقال مجاهد - رحمه الله - : «جاء بشير العدويّ إلى ابن عباس -رضي الله عنه- فجعل يحدِّث ويقول: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعل ابن عباس لا يأذَن لحديثه، ولا ينظر إليه، فقال بُشير: يا ابن عباس ما لي لا أراك تسمعُ لحديثي، أُحدِّثكَ عن رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، ولا تسمع ؟ فقال ابن عباس: إنّا كنا مرَّة إذا سمعنا رجلا يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ابتدرتْه أبصَارُنا، وأصغينا إليه بأسماعنا، فلما ركب الناسُ الصَّعْبَةَ والذَّلول لم نأخذ من الناس إلا ما نَعْرِفُ». وفي رواية : «فأمَّا إذْ ركبتم كلَّ صعبة وذَلُولِ، فهيهات» أخرجه مسلم. والمراد بالصعبة والذلول: ترك المبالاة بالأمور والاحتراز في القول والفعل. وهذا في عصر الصحابة فما بالك بهذه العصور المتأخرة. 

 ■ وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «لا تكّذِبُوا عَلَيَّ، فإنَّهُ مَن كَذَبَ عليَّ يلج النَّارَ». أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية: «مَنْ تَقَوَّلَ عليَّ ما لم أقُلْ، فليتبؤأ مقْعدَه من النَّار» رواه البخاري تقول، تقولت على فلان: إذا قلت عنه ما لم يقله. شبهة: قد يقول قائل: إني عندما نشرت هذه الأحاديث الضعيفة لم أكن متعمداً، فلا يلحقني إثم . ================================================== 
 ■ ويرد على هذه الشبهة محدث العصر الألباني فيقول في مقدمة السلسلة الضعيفة: (( فإنهم - أي ناشري الأحاديث الضعيفة - وإن لم يتعمدوا الكذب مباشرة، فقد ارتكبوه تبعاً؛ لنقلهم الأحاديث التي يقفون عليها جميعها، وهم يعلمون أن فيها ما هو ضعيف وما هو مكذوب قطعاً، وقد أشار إلى هذا المعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كَفى بالمرء كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بكل ما سمعَ ". وقال في مقدمة تمام المنة: "فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنه قد أشار صلى الله عليه وسلم أن من حدث بكل ما سمعه - ومثله من كتبه - أنه واقع في الكذب عليه صلى الله عليه وسلم لا محالة، فكان بسبب ذلك أحد الكاذِبَيْن:الأول: الذي افتراه. والآخر: هذا الذي نشره !. قال ابن حبان أيضا (1/9) : " في هذا الخبر زجر للمرء أن يحدث بكل ما سمع حتى يعلم علم اليقين صحته". وقد صرح النووي بأن من لا يعرف ضعف الحديث لا يحل له أن يهجم على الاحتجاج به من غير بحث عليه بالتفتيش عنه إن كان عارفا ، أو بسؤال أهل العلم إن لم يكن عارفا ". انتهى النقل عن الألباني.

■ وقال الحافظ الدار قطني في مقدمة كتاب "الضعفاء والمتروكين" : "توعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالنار من كذب عليه بعد أمره بالتبليغ عنه، ففي ذلك دليل على أنه إنما أمرَ أن يُبلَّغ عنه الصحيح دون السقيم، والحق دون الباطل، لا أن يُبلَّغ عنه جميع ما رُوي، لأنه قال -صلى الله عليه وسلم- : « كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ » أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة. فمن حدث بجميع ما سمع من الأخبار المروية عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يميز صحيحها وسقيمها، وحقها من باطلها؛ باء بالإثم، وخيف عليه أن يدخل في جملة الكاذبين على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بحكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه منهم في قوله: « مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَديثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبينَ» فظاهر هذا الخبر دال على أن كل من روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديثاً وهو شاك فيه أصحيح أو غير صحيح يكون كأحد الكاذبين لأنه -صلى الله عليه وسلم- قال:" مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَديثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ .. » ولم يقل: يستيقن أنه كذب" . اهـ 

 ■ قال الحافظ زين الدين العراقي في كتابه المسمى "الباعث على الخلاص من حوادث القصاص" : "وإن اتفق -أي القاص الذين لا علم له في الحديث- أنه نقل حديثاً صحيحاً كان آثماً في ذلك لأنه ينقل ما لا علم له به، وإن صادف الواقع كان آثماً بإقدامه على ما لا يعلم". ا.هـ 

 ■ وقال الإمام النووي في شرح مسلم (1/70) "أنه لا فرق في تحريم الكذب عليه صلى الله عليه وسلم بين ما كان في الأحكام وما لا حكم فيه كالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك فكله حرام من أكبر الكبائر، وأقبح القبائح بإجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الإجماع". 

 ■ وقال العلامة أحمد شاكر في "الباعث الحثيت" ص 101: "وأما ما قاله أحمد بن حنيل، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن المبارك: "إذا روينا في الحلال والحرام شددنا، وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا"، فإنما يريدون به - فيما أرجح، والله أعلم - أن التساهل إنما هو في الأخذ بالحديث الحسن الذي لم يصل إلى درجة الصحة، فإن الإصطلاح في التفرقة بين الصحيح والحسن، لم يكن في عصرهم مستقراً واضحاً، بل كان أكثر المتقدمين لا يصف الحديث إلا بالصحة أو بالضعف فقط". 

 ■ وعقب الألباني فقال: "وعندي وجه آخر في ذلك: وهو أن يحمل تساهلهم المذكور على روايتهم إياها مقرونة بأسانيدها – كما هي عادتهم – هذه الأسانيد التي بها يمكن معرفة ضعف أحاديثها، فيكون ذكر السند مغنياً عن التصريح بالضعف، وأما أن يرووها بدون أسانيدها، كما هي طريقة الخلف، ودون بيان ضعفها، كما هو صنيع جمهورهم، فهم أجلّ وأتقى لله عز وجل من أن يفعلوا ذلك، والله أعلم". اهـ من "صحيح الجامع" ص 52 

 ■ وقال الحافظ السخاوي في القول البديع ص 195: سمعت شيخنا مراراً يقول: (يعني الحافظ ابن حجر العسقلاني) – وكتبه لي بخطه - إن شرائط العمل بالضعيف ثلاثة: الأول : متفق عليه، أن يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلطه . الثاني: أن يكون مندرجاً تحت أصل عام ، فيخرج ما يخترع بحيث لا يكون له أصل أصلاً . الثالث: أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته لئلا ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله. قال: الأخيران عن ابن عبد السلام وعن صاحبه ابن دقيق العيد والأول نقل العلائي الاتفاق عليه وهذه الشروط تدل على وجوب معرفة حال الحديث وأن له أصل صحيح وهو مما يصعب الوقوف عليه من جماهير الناس. 

  ■ قال الألباني: "قال الحافظ ابن رجب في شرح الترمذي ق112/2 "وظاهر ما ذكره مسلم في مقدمة كتابه (يعني "الصحيح") يقتضي أنه لا تروى أحاديث الترغيب والترهيب إلا عمن تروى عنه الأحكام" قلت: -أي الألباني- وهذا الذي أدين الله به، وأدعو الناس إليه، أن الحديث الضعيف لا يعمل به مطلقا لا في الفضائل والمستحبات ولا غيرهما. ذلك لأن الحديث الضعيف، إنما يفيد الظن المرجوح بلا خلاف أعرفه بين العلماء، وإذا كان كذلك فكيف يقال بجواز العمل به، والله عز وجل قد ذمه في غير ما آية من كتابه فقال تعالى: {وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا} وقال تعالى: {إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ}. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ» أخرجه البخاري ومسلم".اهـ من "صحيح الجامع" ص 50 

 ■ قال ابن تيمية: «المنقولات فيها كثير من الصدق وكثير من الكذب، والمرجع في التمييز بين هذا وهذا إلى أهل علم الحديث، كما نرجع إلى النحاة في الفرق بين نحو العرب ونحو غير العرب، ونرجع إلى علماء اللغة فيما هو من اللغة وما ليس من اللغة، وكذلك علماء الشعر والطب وغير ذلك، فلكل علم رجالٌ يعرفون به، والعلماء بالحديث أجلّ هؤلاء قدراً، وأعظمهم صدقاً، وأعلاهم منزلة، وأكثرهم ديناً، وهم من أعظم الناس صدقاً و أمانة وعلماً وخبرة فيما يذكرونه من الجرح والتعديل، مثل: مالك وشعبة وسفيان... » منهاج السنة النبوية (7/35).